Saudische Machenschaften
Es ist klar, dass die Einstellung einer Gruppe innerhalb
der Islamischen Bewegung gegen die Revolution, die zwischen
Sunniten und Schiiten soziale Spannungen schafft im
wesentlichen nicht eigenständig ist, sondern eine
Übergangsphase, die den jungen Menschen von anderen diktiert
wurde, die Argwohn und Pessimismus in ihnen wecken. Danach
'entdecken' sie dann vielleicht, dass die Revolution, die ihre
Hoffnungen entfachte und sie anspornte, 'keine Islamische,
sondern eine Schiitische Revolution' ist, und dass die
Schiiten 'nicht rechtgläubig' sind.
Muhib ad-din al-Khatib, der Autor eines saudischen Buches
(von dem 5000 Exemplare in Palästina nachgedruckt wurden)
führt weitere fiktive Beweise an, um zu zeigen, dass die
Schiiten wahrscheinlich Ungläubige sind, irregeleitet und dem
Islam entfremdet. Er beschuldigt sie, einen Koran zu haben,
der sich von dem sunnitischer Muslime unterscheidet und andere
falsche Beschuldigungen, die jeder Grundlage entbehren. Manche
Leute verbreiten diese falschen, konfusen und fehlgeleiteten
Gedanken al-Khatibs, während sie andere gegenteilige und
konkrete Fakten, die von bedeutenden muslimischen Führern in
ihren eigenen Reihen vorgelegt werden, vergessen und
übersehen.
Mr. Khatib ist der, der das 'Islamische Kalifat' bekämpfte.
Er arbeitete mit einer der nationalistischen Bewegungen
zusammen, Talai' al-shabab al-arabi (Die Vorhut der arabischen
Jugend). Im Jahre 1905, als seine Machenschaften während
seines Aufenthaltes in Istanbul, wo er lehrte, enthüllt
wurden, flüchtete er nach dem Jemen und schloss sich später
Scharif Husain und seiner Arabischen Revolte an. Darauf erließ
das Islamische Kalifat das Todesurteil gegen ihn. Er ging nach
Damaskus zurück, als die türkische Armee geschlagen wurde und
die arabische Armee einzog. Danach war er verantwortlich für
die Herausgabe der ersten arabischen Leitung in Damaskus. [1]
