Chatschatur Kesaratsi
  Chatschatur Kesaratsi

Aussprache:
arabisch:
persisch:
خاچاطور کساراتسی
englisch: Khachatur Kesaratsi

1590 - 1646 n.Chr.

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Chatschatur Kesaratsi war ein armenischer Erzbischof im Reich der Safawiden.

Er ist 1590 n.Chr in Caesarea in Palästina geboren. Ihm wird die Gründung der ersten Druckerei im Iran im Jahr 1633 oder 1636 zugeschrieben. 1638 wurde das erste Buch gedruckt; ein Saghmosaran (Psalter).

Er ist 1646 n. Chr. im Dschulfa-Viertel in Isfahan gestorben. Er studierte in seiner Jugend unter anderem auf Zypern, wie es der der berühmte armenische Chronist des 17. Jh. n.Chr. namens Grigor Daranaghtsi berichtet, als er 1616 n.Chr. Zypern besucht.

Um 1620 n.Chr. hielt er sich für kurze Zeit in Istanbul auf, reiste im selben Jahr weiter nach Isfahan und wurde durch die Verleihung des Titels (Vardapt) Bischof von Dschulfa.

Laut der Inschrift auf Khachaturs Grabstein war er dreißig Jahre alt, als er Bischof von New Dschulfa wurde, und er starb 1646 im Alter von 56 Jahren. Nach seiner Ernennung zum Bischof führte Chatschatur Kesaratsi viele Reformen durch, stärkte das Fundament der Kirche und versorgte viele Menschen mit kultureller und religiöser Bildung. Im ersten Jahr seines Amtes wurde die Katharinenkirche in Dschulfa gebaut. Laut einem Manuskript aus dem Jahr 1629 n.Chr. erzog Kasaratsi viele Schüler und gründete Schulen, die später zu sehr wichtigen Zentren christlicher Hochschulbildung wurden.

Während seiner Amtszeit wurde auch die Bethlehem Kirche gebaut, die die größte, schönste und am meisten dekorierte Kirche in Dschulfa war.

Während der Zeit von Chatschatur Kesaratsi wurde die Wank Kathedrale zu einem Zentrum für höhere christliche Bildung, Kultur, Buchabschrift, Drucken und Kunstmalerei. Während dieser Zeit wurde das armenische Patriarchat von Isfahan zu einem der mächtigsten und einflussreichsten der armenischen Kirche. Diese wichtige und bedeutende Position wurde durch seinen frühen Tod im Alter von 56 Jahren für einige Zeit erschüttert.

Chatschatur Kesaratsi reiste mit einem anderen Geistlichen namens "Simon Dschoghayetsi" nach Polen, um einige der Probleme der armenischen Gemeinschaft in diesem Land in Bezug auf die religiösen Probleme dieses Landes zu lösen. Dort erfuhr er von der Einführung des Buchdruckes. Als er nach Dschulfa zurückkehren wollte, beschloss er, eine Druckerei zu eröffnen. Dementsprechend schickte er einen der Geistlichen nach Europa, um diese Angelegenheit zu untersuchen. Nach der Rückkehr dieses Geistlichen begannen die armenischen Gelehrten von Dschulfa ohne Zugang zu ausreichender Erfahrung mit dem Bau von Druckmaschinen. Nach einem Jahr und fünf Monaten Anstrengung gelang es ihnen, das erste Buch zu drucken, und dies gilt als Beginn des Buchdrucks im Iran.

Das erste Buch waren die „Psalmen Davids“, das 1638 n. Chr. veröffentlicht wurde. Es dauerte ein Jahr und fünf Monate, um dieses Buch zu veröffentlichen. In den Anmerkungen zu diesem Buch steht geschrieben:

"Seit einem Jahr und fünf Monaten arbeiten wir Tag und Nacht ohne Unterbrechung mit allen Mitgliedern des Priesterseminars, weil wir weder etwas gesehen haben noch einen Professor hatten."

Das zweite Buch namens „Harats Warg“ wurde 1641 n. Chr. veröffentlicht. Das Buch ist die Biografie der armenischen Geistlichen Tarek Dunyas und Pandnameh. Dieses Buch wurde in fünfhundert Exemplaren veröffentlicht, mit sehr großen Buchstaben und zweispaltigen Seiten. Das Buch „Khorhar Tadder“ war das dritte Buch, das 1641 n. Chr. in der Vank-Druckerei veröffentlicht wurde. 1642 n. Chr. wurde das vierte Buch namens „Zhamagirk Adeni“ veröffentlicht; Äußerlich hatte es im Vergleich zum ersten Buch kleinere und schönere Buchstaben und einen regelmäßigeren und geordneteren Druck, und es enthielt Teile kirchlicher Rituale. Das Buch von Dschamagirek Adeni ist mit wunderschönen Bildern armenischer Buchstaben in Form von Vögeln und bogenförmigen Verzierungen im armenischen Stil geschmückt, die wahrscheinlich das Werk von Minas, einem Maler aus Dschulfa, sind. In den Anmerkungen zu diesem Buch steht geschrieben:

"... weil Chatschatur jeden Tag Druckwerke unter den lateinischen Völkern beobachtete und sich wünschte, dass auch die Armenier diesen Segen genießen würden. Neben der Erwähnung des Namens dieses heiligen Vaters und seiner reinen Schüler sollten wir die Namen von Simon, Davit, Megerdich, Baghdasar und anderen erwähnen, sowie Vartapt Hohannes, der in lateinische Länder reiste, um von ihnen zu lernen und nach Armenien zurückzukehren dieses Handwerk den Armeniern vorzustellen. "

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